Chuyện dọc đường

Phim chiếu rạp, chương trình truyền hình đặc sắc cùng nhiều điểm vui chơi giải trí khác sẽ cho khán giả lựa chọn dịp nghỉ Tết Nguyên đán.

Một tiết mục văn nghệ tại Xuân Quê Hương “Lạc Hồng Vinh Hiển”. Ảnh: Lâm Khánh

Phim Việt ra rạp có phim kinh dị Quả tim máu. Thực đơn cười có Cô dâu đại chiến 2, Hai Lúa, Năm sau con lại về, Cưới chạy. Còn phim cổ trang Cuộc chiến với chằn tinh lấy cảm hứng từ cổ tích Thạch Sanh, có nhiều yếu tố kỹ xảo.

Phim truyền hình Tết: Lấy chồng trước Tết xoay quanh chiến dịch tìm chồng gấp của Thu Cúc vì muốn hưởng thừa kế. Phim 4 tập, phát 20h5 trên VTV1 từ mùng Một. Phim hài Thầy đổi nghề 4 tập phát VTV3 lúc 18h, dự kiến từ 30/1. Kể về hai gia đình thầy bói Thiên Hoàng và Thái Quân tự nhận có tài nói chuyện với người chết và thế giới loài vật.

Hơn 20 diễn viên hài Nam - Bắc hội tụ trong Gala cười 2014 với 4 tiểu phẩm chọn lọc. Chương trình thường niên 22h tối mùng Hai trên VTV3, tiếp tục mạch châm biếm thói tật. Ngoài Hồng Vân, năm nay chương trình nhiều diễn viên hài miền Nam hơn. Gala Giao lưu diễn viên phim truyền hình phát VTV3 ngày 2/2 (mùng 3 tết).

Chào 2014 - VTV Newyear concert phát 20h tối 1/1/2014 trên VTV3, phát lại 13h mùng 2 Tết (1/2/2014) trên VTV3. Chủ đề Tình ca, chương trình quy tụ hơn 30 nghệ sĩ tên tuổi: Hồng Nhung, Mỹ Tâm, Tùng Dương, Quang Dũng, Phương Linh… Ngoài gần 30 tình khúc, chương trình đưa khán giả tới nhiều điểm đến gắn với những câu chuyện văn hóa thú vị, lễ hội sôi động ở Ý, Pháp, Thụy Sĩ, Nga, Nhật Bản.

Khúc giao mùa, chương trình du xuân giới thiệu thiệu những loại hình, lối chơi và vai trò của âm nhạc trong đời sống của đồng bào dân tộc thiểu số. Dự kiến phát 8h ngày 30/1 trên VTV1, phát lại 12h mùng Một, 16h15 mùng 4 trên VTV2, và 12h45 mùng Một trên VTV4.

Chùm phim điện ảnh Việt, phát 18h15 trên K+ từ mùng Một: Dòng máu anh hùng, Bẫy rồng, Để Mai tính, Sài Gòn Yo, Cưới ngay kẻo lỡ. Phim truyền hình mới trên K+1 Cathy kiên cường phần 1, 2 (The big C) phát 11h45 ngày 1/2 phần 1, phần 2 phát từ 11h45 ngày 2/2 (mỗi ngày phát liền 13 tập). Phim truyền hình Glee phần 4, phát lúc 9h30 từ 30 đến hết mùng 6, mỗi ngày phát ba tập.

Hòa nhạc Giải Nobel vì hòa bình lần thứ 20, lúc 23h tối 30/1 trên kênh K+1 với sự tham gia của nhiều ca sĩ danh tiếng: Mary J. Blige (9 lần đoạt Grammy), James Blunt, Zara Larsson. Người đàn ông khỏe nhất thế giới, phát 19h từ tối 30 đến hết mùng 5 trên kênh K+PM, phát lại 9h ngày kế tiếp. Quy tụ 30 vận động viên các nước thi đấu, chọn danh hiệu Người đàn ông khỏe nhất thế giới.

Công chúng đến Bảo tàng Dân tộc học vui xuân cần lưu ý, bảo tàng đóng cửa từ 28 tháng Chạp đến hết mùng 3 Tết. Vui xuân tại Bảo tàng Dân tộc học hai ngày 8, 9/2 gồm trình diễn nghệ thuật và trò chơi dân gian, ẩm thực Hà Tĩnh, ẩm thực Mường.

Một trong những điểm nhấn tất niên ngoài Gặp nhau cuối năm còn có chương trình Chiều cuối năm đã có thương hiệu vài năm nay do ê kip làm văn hóa của VTV1 thực hiện. Năm nay Không gian Xuân trên cố đô là chủ đề, với bối cảnh cố đô Hoa Lư Ninh Bình. Chương trình hòa trộn giữa văn hóa truyền thống, âm nhạc, thời trang, người đẹp… 

Ca ngợi vẻ đẹp di sản các vùng miền, kết nối qua các vùng kinh đô Việt cổ; gắn kết thiên nhiên và văn hóa với nhiều nét tái hiện đặc sắc. Ví dụ không gian trên bến dưới thuyền ngày xuân, lễ hội sông nước…Trên bến là khu chợ quê ngày tết với các gian bán món ăn ngày tết và đặc sản vùng: Thịt dê cơm cháy, chè Thái Nguyên, bánh đậu xanh Hải Dương, bánh pía Sóc Trăng, bún miến phở Hà Nội... Góc khác nặn tò he, hát xẩm, trẻ con chơi trò chơi dân gian, người lớn làm sản phẩm thủ công (nón lá, đèn lồng, diều..). 

Các bà các mẹ gói và luộc bánh chưng, vùi khoai sắn…Dưới thuyền, chị em lái đò mặc đồng phục chở khách du xuân (có cả du khách nước ngoài và nghệ sỹ nổi tiếng Anh Thơ, Trọng Tấn, Vân Khánh...). Nhóm đờn ca tài tử Nam Bộ của Bạc Liêu, đoàn dân ca quan họ Bắc Ninh cùng tham gia biểu diễn.

Ở lễ hội sông nước Tràng An, du khách tham quan chùa Bái Đính, các Phật tử và các bà các cô làm món chay, rồi không gian thư pháp câu đối đầu xuân… Trong không khí ăn mặc chơi, màn Áo dài Sen với các họa tiêt lấy cảm hứng từ Hoa Lư - Tràng An - Bái Đính của NTK Minh Hạnh sẽ nổi bật với sự tham gia của Hoa hậu Ngọc Hân, Á Hậu Hoàng Anh cùng nhóm người mẫu... Chương trình phát 17h30 chiều 30 Tết và phát lại lúc 14h15 trên VTV1.

 

Hài Tết Cười cái sự đời phát hành vol.8 Ngoan - cái gì cũng co dưới dạng VCD và DVD ngày 23/1, phát trực tuyến trên trang cuoicaisudoi.vn, lên sóng ANTV và một số đài truyền hình khác từ mùng 1 đến 5 Tết. Tham gia diễn xuất có Quốc Anh, Minh Vượng, Công Lý, Văn Toản, Trần Hạnh, Xuân Đồng, Đại Mý, Hồng Quân…và ca sĩ Thủy Đặng. Chuyện phim xoay quanh quá trình tranh cử chức trưởng thôn Bần, đả động một số vấn đề thời sự như ngoại cảm trá hình, nợ xấu, hôi của, mất an toàn giao thông, bảo mẫu hành hạ trẻ con…

Ra mắt lần đầu năm 2006, Cười cái sự đời là nhãn hiệu được bảo hộ bản quyền trí tuệ, trở thành chương trình chuyên về hài kịch và giải trí hàng tháng trên kênh ANTV bắt đầu từ quý 2. NMH

Từ 13h ngày 25/1 đến 16h ngày 26/1, tại 44 Châu Long, Hà Nội có thư pháp cổ truyền, in con giáp, làm bánh chưng và nặn tò he. Và biểu diễn âm nhạc truyền thống, trưng bày đồ chơi Tết, con giáp dân tộc Chăm, bóng bay con thú Tết, nếm thử bánh quy Tết…

B.T

Nguồn: tienphong.vn

2014 is the year of the Horse.

Lunar legend holds that Buddha asked all the animals to meet him on New Year's Day and named a year after each of the twelve animals that came. The animals in the Lunar calendar are the dog, pig, rat, ox, tiger, cat (or rabbit), dragon, snake, horse, sheep, monkey, and rooster. Also, according to legend, people born in each animal's year have some of that animal's personality traits.

The Lunar New Year is celebrated during the second new moon after the winter solstice, usually between January 21 and February 20 on the Gregorian calendar.

Lunar New Year festivities begin on the first day of the first lunar month on the Chinese calendar and continue until the 15th of the lunar month, when the moon is full. The public holiday lasts three days, but celebrations take place over the entire 15 day period.

Families gather together for meals, especially for a feast on New Year's Eve. Each day of the fifteen-day celebration has its own traditions, such as visiting in-laws or staying home to welcome good fortune.

Fireworks displays during Lunar New Year stem from a custom of lighting bamboo stalks on fire to ward off evil spirits. Lunar New Year ends with the lantern festival, celebrated at night with displays and parades of painted lanterns. The highlight of the Lantern Festival is the Dragon Dance. Beautiful dragons made of paper, silk and bamboo are held overhead, and appear to dance as they make their way along the parade routes.

(Source: http://edition.cnn.com)

Văn học xưa nay vẫn là nguồn tài nguyên vô tận để các nhà làm phim chuyển thể lên màn ảnh rộng. Điều này đã thể hiện rõ trong năm 2013, khi hàng loạt tác phẩm điện ảnh đáng nhớ đều có gốc dựa trên những cuốn sách nổi tiếng.

Cảnh trong bộ phim "The Great Gatsby"

2013 đã chứng kiến sự xuất hiện của một số lượng lớn phim chuyển thể từ tác phẩm văn học, với đủ thể loại.

Danh sách các tác giả thuộc nhiều dòng văn học khác nhau có tác phẩm được dựng phim kéo dài tưởng không thể đếm hết, từ các bô lão như J.R.R. Tolkien (phim The Hobbit: The Desolation of Smaug), L. Frank Baum (Oz the Great and Powerful), F. Scott Fitzgerald (The Great Gatsby) cho đến Stephen King (Carrie), Orson Scott Card (Ender’s Game), Martin Sixsmith (Philomena), Nicholas Sparks (Safe Haven), Cormac McCathy (Child of God), Max Brooks (World War Z).

Ngoài ra còn có những gương mặt chuyên viết cho lứa tuổi mới lớn như Stephenie Meyer (The Host), Suzanne Collins (The Hunger Games: Catching Fire), Cassandra Clare (The Mortal Instruments: City of Bones), Kami Garcia - Magaret Stohl (Beautiful Creatures), Rick Riordan (Percy Jackson: Sea of Monsters).

Đặc biệt, riêng trong Top 10 phim ăn khách nhất năm 2013, có tới 3 bộ phim được chuyển thể từ tác phẩm văn học.

Tiểu thuyết lớn cho ra phim lớn

Nằm trong nhóm này phải kể đến ba bộ phim Oz the Great and Powerful, The Great Gatsby và The Hobbit: The Desolation of Smaug. Đây đều là các dự án đình đám trong năm 2013, không chỉ riêng về mặt kinh phí sản xuất mà còn về doanh thu lẫn những tranh cãi.

Nếu như Oz the Great and Powerful lấy cảm hứng từ tiểu thuyết Oz của nhà văn L. Frank Baum thì đối với những ai yêu thích dòng văn học thần thoại/kỳ ảo đều biết The Hobbit: The Desolation of Smaug, vốn được dựa trên tác phẩm The Hobbit của tác giả người Anh J.R.R. Tolkien. Kinh phí của cả hai bộ phim đều rơi vào tầm 215 - 225 triệu USD.

Với trường hợp của The Great Gatsby, tuy số vốn bỏ ra không bằng nhưng đây lại là dự án tiêu tốn nhiều giấy mực nhất trong mùa phim Hè. Không ít người tỏ ra đặc biệt yêu thích phiên bản chuyển thể này, nhưng cũng rất nhiều khán giả chê bai phim của Laz Luhrmann. Dù thế nào đi chăng nữa, The Great Gatsby đã kiếm về khoản lợi nhuận kếch xù lên tới 144,8 triệu USD cho hãng phát hành Warner Bros. Cả 3 dự án trên đều có tên trong trong Top 20 tác phẩm ăn khách nhất tại thị trường Bắc Mỹ năm 2013.

Tiểu thuyết ” vẫn có phim gây chú ý

Về tầm vóc, tuy World War Z: An Oral Story of the Zombie War (tác giả Max Brooks) chưa thể sánh bằng ba tác phẩm văn học lớn Oz, The Great Gatsby hay The Hobbit nhưng cũng thuộc hàng nổi tiếng. Sách đã thu hút sự chú ý lớn trở lại sau khi nó được chuyển thể thành phiên bản điện ảnh World War Z, trong dự án làm phim với kinh phí sản xuất cao ngất ngưởng 190 triệu USD. Thắng lợi của bộ phim trên toàn cầu đã khiến cho các nhà sản xuất lẫn Brad Pitt quyết định làm tiếp tập 2.

Không thuộc thể loại phim lớn, tác phẩm được hợp tác giữa ba nước Anh, Pháp, Mỹ là Philomena lại để lại ấn tượng sâu sắc cho người xem nhờ chất lượng nội dung tuyệt vời. Bộ phim do đạo diễn Stephen Frears thực hiện vốn dựa trên cuốn tiểu thuyết The Lost Child of Philomena Lee của nhà văn Martin Sixsmith. Phiên bản điện ảnh được giới phê bình đánh giá rất cao, đặc biệt là diễn xuất của nữ diễn viên kỳ cựu Judi Dench. Hiện Philomena đang được 3 đề cử giải Quả cầu vàng.

Tương tự với trường hợp của Philomena là Labor Day của đạo diễn Jason Reitman. Tuy nhiên bộ phim mới chỉ được chiếu hạn chế tại một số rạp vào hôm 27/12 vừa qua. Phải đến cuối tháng 1/2014, Labor Day mới ra mắt chính thức.

Cũng lấy đề tài về Zombie như World War Z, nhưng Warm Bodies không hề khốc liệt, đáng sợ chút nào. Thay vào đó, bộ phim lại thuộc thể loại tình cảm hài rất khác lạ. Warm Bodies dựa chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên và đạt thành công về mặt lợi nhuận (gấp đôi kinh phí đầu tư) tại thị trường nội địa.

Ngoài ra còn một số phim chuyển thể khác như The Congress, Carrie, Devil’s Knot, How Do I Live Now nhưng không mấy ấn tượng hoặc ít người biết tới, để rồi sớm rơi vào quên lãng.

Bên cạnh những bộ phim chuyển thể từ tiểu thuyết văn học, năm 2013 còn chứng kiện sự ra mắt của hàng loạt tác phẩm dựa trên hồi ký, tự truyện cá nhân đáng chú ý, gồm 12 Years a Slave, The Wolf of Wall Street, Inside Llewyn Davis…

Phim cho lứa tuổi mới lớn liên tục "xịt"

Trừ trường hợp The Hunger Games: Catching Fire (Đấu trường sinh tử: Bắt lửa) là ngoại lệ duy nhất, tất cả những tác phẩm điện ảnh được chuyển thể từ tiểu thuyết dành cho lứa tuổi mới lớn trong năm 2013 đều gặp thất bại thảm hại về mặt nội dung lẫn doanh thu phòng vé.

Việc loạt phim Twilight (Chạng vạng - dựa trên bộ bốn cuốn tiểu thuyết cùng tên của nữ nhà văn Stephenie Meyer) tạo nên bước đột phá không tưởng trong vài năm trước chính là nguồn động lực cho hàng loạt hãng phim nhẩy vào việc chuyển thể lên màn ảnh rộng các tiểu thuyết dành cho lứa tuổi teen và tuổi mới lớn.

Đáng tiếc không phải bộ phim nào cũng thành công (ít nhất là về mặt thương mại) như Twilight hay 2 tập The Hunger Games. Từ The Host (của chính Stephenie Meyer), The Mortal Instruments: City of Bones cho tới Beautiful Creatures, Percy Jackson: Sea of Monsters đều yếu kém về chất lượng nội dung. Tại thị trường Bắc Mỹ, chúng còn chẳng thu hồi nổi vốn chứ chưa nói đến sinh lãi.

Có thể nói, năm 2013 là năm thất bát của dòng phim “mới lớn” này. 

Hoàng Phương

Nguồn: Thethaovanhoa.vn

1. “Chay hóa” các món ngon ngày Tết

Một mâm cơm ngày Tết không thể hoàn thiện nếu không có Bánh chưng, nhưng có lẽ trước khi ăn, bạn nên suy nghĩ về lượng chất béo cơ thể sẽ tiêu thụ chỉ với 1 góc bánh chưng nhỏ mà thôi.

Bên cạnh vấn đề sức khỏe, hãy nghĩ đến những con vật sinh ra chỉ để làm thức ăn cho con người, phải chịu đựng cuộc sống cực khổ và một cái chết đau đớn. Khi thay đổi mâm cơm gia đình năm nay bằng những công thức cho các món chay ngon miệng này, bạn vừa bảo vệ sức khỏe cho bản thân và gia đình, vừa nhân đạo với động vật.

 2. Ăn ngoài không còn là nỗi lo!

Ở nước ta, số lượng các nhà hàng chay ngày càng tăng với nhiều món ăn hấp dẫn, phong phú và đa dạng. Bạn có thể tìm thấy danh sách các nhà hàng chay nổi tiếng tại Hà Nội ở đây, và tại thành phố Hồ Chí Minh ở đây.

3. Nói không với những nơi giải trí sau:

Nếu bạn đến thăm công viên giải trí, vườn thú vào Tết này, hãy nói không với cưỡi voi, sở thú và xiếc thú nhé! Nếu bạn thắc mắc tại sao, đây là câu trả lời: sở thú chính là nơi chúng bị nhốt cả đời trong chuồng chật hẹp và bẩn thỉu, không được tiếp xúc với những gì tự nhiên và bản năng nhất. Ngoài ra, các sinh vật biển tại thủy cung cũng tương tự. Thay vì được tự do tung tăng bơi lội khắp đại dương, chúng bị bắt đi từ biển khơi, tách biệt với gia đình và bầy đàn, sau đó bị nhốt trong hồ cá.

Trong sở thú, gấu, voi, hổ và các động vật khác phải biểu diễn những trò nguy hiểm, đơn giản vì chúng sợ bị đánh đập. Huấn luyện viên xiếc thú dùng gậy, xích cổ chặt, móc sắt nhọn và những vật dụng khác để huấn luyện động vật rất tàn ác. Khi không biểu diễn, các “diễn viên xiếc thú” bị nhốt trong các thùng gỗ lớn hoặc xe tải, di chuyển từ nơi này đến nơi khác trong một thời gian dài, dù thời tiết nóng hay lạnh, chúng thường không được cung cấp những nhu cầu cơ bản nhất như thức ăn, nước uống hay chăm sóc thú y. Vì vậy, nếu bạn là một người yêu động vật, thay vì ủng hộ, bạn có thể xem các phim tài liệu về động vật hoặc thăm chúng ở chính môi trường tự nhiên.

4. Đừng tặng thú nuôi làm quà!

Có một bé thú nuôi là một cam kết đòi hỏi rất nhiều trách nhiệm, sự quan tâm chăm sóc và tình thương. Chính vì vậy, bạn chỉ nên tặng thú nuôi làm quà khi biết chắc rằng người nhận quà sẵn sàng cho sự xuất hiện của một thành viên mới trong gia đình. Nếu bạn quyết định tặng thú nuôi làm quà, đừng bao giờ mua từ các cửa hàng bán thú nuôi nhé! Thay vào đó, hãy nhận nuôi các bé thú cưng từ các mái ấm động vật trong thành phố bạn ở - vừa cho chúng một mái nhà yêu thương, vừa ngăn chặn tình trạng thú nuôi bị bỏ hoang.

5. Hãy để các sản phẩm từ da, len và lông thú nằm yên trên kệ!

Cuộc đời của các loài động vật nuôi để lấy da và lông chỉ quanh quẩn trong chuồng bẩn thỉu, nơi chúng bị nhồi nhét trong nhiều tháng, thậm chí nhiều năm mà không có thức ăn, nước uống hay cả nhu cầu vệ sinh cơ bản nhất, và cuối cùng chúng bị lột da còn vẫn còn đang sống. Da, len và lông còn ảnh hưởng rất xấu đến trái đất của chúng ta. Hoạt động sản xuất các “nguyên liệu” này gây ra ô nhiễm nguồn nước, tàn phá đất đai và thải ra rất nhiều hiệu ứng nhà kính, nguyên nhân chính dẫn đến biến đổi khí hậu.

Hiện nay trên thị trường có rất nhiều loại nguyên liệu thân thiện với môi trường và với động vật như cây gai, bông, tre và vải lanh. Một lựa chọn sửa dụng vật liệu nhân đạo đơn giản sẽ mang đến sự khác biệt tích cực rất lớn cho động vật và cả hành tinh chúng ta!

PETA Châu Á - TBD

(ICTPress) - Now and in the future, our world will improve a lot thanks to networked society’s  developments. Many social pages like Facebook, Zing me, Twiter, … have a lot of users.

On Facebook, everyone can post pictures and people like or comment those pictures. On there, somebody make friend with us to present or to sell merchandise. Students like us use Facebook to exchange the way to do our homework, share our feeling after the lessons, play games or relax. On Facebook, you can meet many different types of people, from the bad people to the good people. It also has games, too.

“Google” is also part of the networked society. It helps me a lot in study and it can answer many questions we ask it.

On “yahoo” we can send mail to each other or talk without meeting, too.

And many online news papers like Dan tri, vnexpress, … have and update news hourly for us to read. I like some news about stars like famous singers and actors, actresses.

In summary, networked society connects the people in the world together.

Author: Duong Minh Khanh

Age: 13

Writing for ICTPress English writing contest with the subject: “How does Internet, computer, laptop, tablet, mobilephone, smartphone… make your life better?”

Hỏi: Kính bạch thầy, tục lệ đốt giấy tiền vàng mã có phải là của Phật giáo mình bày ra không? Hay là do ai bày ra? Có một người bạn hỏi con như thế mà con không hiểu, kính xin thầy từ bi giải đáp cho con được rõ.

Đáp: Tôi xin trả lời khẳng định một cách dứt khoát rằng, tục lệ này không phải do Phật giáo bày ra. Theo chỗ chúng tôi được biết, đây là một tục lệ có từ lâu đời trong dân gian. Truy nguyên về nguồn gốc của tục lệ đốt giấy tiền vàng mã này, chúng tôi thấy, xuất phát từ thời cổ đại trong xã hội Trung Hoa. Theo nhà tư tưởng Vương Dư đời Đường cho rằng: “Từ thời nhà Hán, đã có tục chôn tiền và đời sau lấy giấy thay tiền”. Theo niềm tin thuần phác của người Trung Hoa ở vào thời cổ đại thì, người ta tin rằng, người chết không phải là mất hẳn mà biến thành quỉ (nhân tử viết quỉ – Nguyễn Tôn Nhan, Kinh Lễ, Thiên Tế pháp, NXB. Văn Học, 1999, tr.192 ). “Quan niệm nhân tử viết quỉ” được hình thành từ thời Ngũ đại (khoảng hơn 2000 năm trước Tây lịch) Từ quan niệm này, người ta tin rằng, người chết cũng như người sống, tức sự sinh như sự tử. Những gì mà người ta lúc còn sống tiêu xài như thế nào, thì khi chết cũng cần đến như thế đó. Do tin tưởng như vậy, nên sau khi chết đi, thân nhân của người chết họ chôn theo những vật dụng cần thiết kể cả tiền bạc để cho người chết tiêu xài. Đây là họ biểu lộ mối thâm tình sâu đậm khi sống sao thì lúc chết cũng như thế.

Theo các nhà khảo cổ, họ đã khám phá từ những cuộc khai quật và đã xác quyết điều này. Nhưng về sau, người ta thấy rằng, việc chôn theo các đồ vật dụng và tiền bạc thiệt, thì quá lãng phí, cho nên dần dần người ta mới bày ra cách sử dụng những đồ vật dụng và tiền bạc làm đồ giả, giấy giả, để cho người chết tiêu xài.

Như vậy, việc đốt giấy tiền vàng mã là tập tục của người Trung Hoa có nguồn gốc từ thời cổ đại. Dĩ nhiên, tục lệ này có tác động ảnh hưởng rất lớn trong tinh thần biểu lộ tình cảm sâu sắc của người dân Trung Hoa. Từ đó lan rộng ảnh hưởng đến những quốc gia chịu ảnh hưởng nếp sống văn minh văn hóa của họ. Việt Nam là một trong những nước chịu ảnh hưởng sâu đậm nhất, vì đất nước ta đã trải qua một thời gian dài bị họ cai trị.

Cần nói rõ tập tục này, theo cái nhìn của Phật giáo, thì đây là một việc làm lãng phí tốn kém vô ích. Vì Phật giáo quan niệm, người chết chậm nhất là sau 49 ngày nhất định sẽ tùy nghiệp thác sinh vào những cảnh giới thiện ác khác nhau, do hiện đời người đó đã gây tạo. Cảnh giới khác nhau, thì vật dụng của mỗi loài tùy nghiệp thức, mà họ cũng thọ dụng khác nhau. Do đó, không thể đem những vật dụng ở cõi người mà cung cấp cho những chúng sinh ở các cõi khác. Như thế, thì làm sao họ thụ hưởng cho được?

Thí dụ cùng là loài người sống chung trên một trái đất, chỉ khu biệt khác nhau ranh giới thôi, ấy thế mà giữa tiền của nước này, không thể mang sang qua nước khác mà có thể xài được, muốn tiêu xài, cần phải đổi ra. Như thế, thì thử hỏi tiền bằng giấy đốt ra thành tro bay hết, làm sao mà người chết nhận để tiêu xài được?  Đây chẳng qua là để biểu lộ tấm lòng thương tưởng hiếu thảo của người còn sống đối với người đã khuất bóng. Việc làm này, xuất phát từ nỗi lòng ước nguyện thành kính của người sống muốn cho người chết được đầy đủ an vui. Nhưng đối với Phật giáo, hoàn toàn không chấp nhận việc làm này. Vì nó không đem lại lợi lạc gì cho người chết, mà chỉ lãng phí tiền của, công sức và gây thêm ô nhiểm môi sinh, nhiều khi bất cẩn sẽ gây ra tai nạn hỏa hoạn nữa không chừng.

Đối với những Phật tử vì chưa thông hiểu giáo lý Phật dạy và chưa có một niềm tin nhân quả thấu đáo sáng suốt, nên có đôi khi cũng hay đốt giấy tiền vàng mã cho người chết. Thay vì, bỏ tiền ra mua đốt giấy tiền vàng mã, thì tại sao chúng ta không làm những việc khác có lợi ích cụ thể thiết thực hơn như mãi vật phóng sinh, bố thí giúp cho những kẻ tàn tật nghèo đói v.v… Đem những việc làm này, hồi hướng phước đức cho hương linh người chết, thì người chết sẽ hưởng được lợi lạc biết bao! Đây mới là việc làm chánh lý “âm dương lưỡng lợi”, đúng theo quan điểm từ bi và trí tuệ của đạo Phật. Là Phật tử, chúng ta nên nghe theo lời Phật tổ dạy mà tránh những việc làm mê tín vô ích, chỉ có gây thêm thiệt hại cho mình mà thôi.

Thích Phước Thái

Nguồn: phatgiao.org.vn

Câu hỏi này trở thành một điểm nhấn đầy xúc động trong cuộc họp mặt “40 năm Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa” do chương trình Minh triết làm chủ Biển Đông tổ chức tại Hà Nội.

Ông Nguyễn Vi Khải, thành viên chương trình Minh triết làm chủ Biển Đông đọc tuyên bố bày tỏ quan điểm của chương trình, nhân sự kiện "40 năm Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa" (ảnh Hồng Chuyên)

Để đòi lại Hoàng Sa, chúng em phải làm gì?

Cuộc gặp có nhiều học giả, giáo sư, tiến sĩ, nhà nghiên cứu có uy tín được tổ chức vào ngày 11/1, đúng thời điểm 40 năm trước, Trung Quốc ra tuyên bố Hoàng Sa là của họ, đồng thời họ chuẩn bị cho một cuộc cưỡng chiếm đẫm máu và phi pháp. Khi nhắc đến Hoàng Sa, ai cũng thể hiện một sự “đau đáu” về một phần lãnh thổ bị xâm lược và chiếm đóng bất hợp pháp.

Gần cuối buổi gặp, cả khán phòng bất ngờ trước phát biểu của một sinh viên trường KHXH&NV- ĐHQG Hà Nội. Em bày tỏ mong muốn những thông tin, những bài học về Trường Sa về Hoàng Sa sẽ được chuyển đến các em trong môi trường giảng đường. 

Em cũng băn khoăn, vì học Quốc tế học, em còn được tiếp cận đến những thông tin chính trị, vấn đề quốc tế, còn những sinh viên khác không hề biết đến những vấn đề như thế này. Em cũng đặt câu hỏi đến các học giả: “Chúng cháu rất yêu nước, khi biết về chủ quyền biển đảo Việt Nam đang bị xâm phạm, chúng cháu đều thấy đau xót. Vậy theo các bác, chúng cháu sẽ làm gì, làm được gì để bảo vệ chủ quyền đất nước? Chẳng lẽ chúng cháu chỉ có ngồi ở đây và tâm niệm hướng ra biển thôi sao?”

Sinh viên Minh Phương (Khoa Quốc tế học, Trường KHXH&NV- ĐHQG Hà Nội) đặt câu hỏi: "Chúng cháu phải làm gì để bảo vệ chủ quyền biển đảo?" (ảnh Hồng Chuyên)

Câu hỏi đã làm cả khán phòng bất ngờ. Nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Mai, Nguyên Vụ trưởng Vụ Nghiên cứu- Ban Dân Vận Trung ương, đánh giá cao những thắc mắc của sinh viên. Theo ông, đây cũng là vấn đề chúng ta phải bàn bạc rất kỹ, giới trẻ đã có tình yêu nước nhưng cần phải có kinh nghiệm, sự chia sẻ và kiến thức để tình yêu nước ấy trở thành những hành động có ích cho xã hội.

“Tôi cũng là một thầy giáo, tôi xin trả lời luôn câu hỏi của các em. Nếu các em đọc lịch sử, hiểu về việc cha ông ta đã thực thi chủ quyền với Hoàng Sa, Trường Sa như thế nào, các em sẽ hiểu mình phải làm gì”- TS Đào Tiến Thi, BTV Nhà xuất bản Giáo dục trả lời. Ngoài ra, TS Thi cũng chua xót khi nhắc đến người ngư dân đã phải “cay đắng, cực khổ” như thế nào khi bị Trung Quốc bắt bớ, đánh đập, bắn cháy tàu...  khi đánh cá trên biển Hoàng Sa. “Phải hiểu, biết những điều này, em sẽ hiểu mình cần phải làm gì”- TS Đào Tiến Thi nhấn mạnh.

Tiếp nối trả lời câu hỏi “thế hệ trẻ phải làm gì”, Nhà nghiên cứu Dương Danh Dy, Nguyên Lãnh sự quán Việt Nam tại Quảng Châu, đã bày tỏ quan điểm của mình. Ông cho rằng: Phải giáo dục chính xác cho thế hệ trẻ về vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa, và phải “nung nấu” trong họ ý chí cần phải tự lực tự cường để đòi lại Hoàng Sa. Phải truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác hiểu rằng “Hoàng Sa là của Việt Nam”. Ông cũng nhìn thẳng vào sự thật, để làm được việc thu hồi Hoàng Sa về với Việt Nam là câu chuyện lâu dài. Để phấn đấu vì mục đích đó, chúng ta sẽ phải học tập tốt, xây dựng kinh tế tự cường, làm cho dân tộc chúng ta giàu mạnh nên mới có thể thực hiện mong muốn của lớp cha chú hôm nay, đó là thu hồi Hoàng Sa.

Câu chuyện về nhận thức Biển đảo

Để minh chứng cho điều này, trong phát biểu kết thúc cuộc họp mặt, GS.TS Tô Duy Hợp đã kể lại hành trình tham gia vào Chương trình Minh triết làm chủ Biển Đông, từ hơn 2 năm nay. Theo ông, nhận thức xã hội đã thay đổi rất nhiều. Nhiều chương trình giúp người dân hiểu rõ, hiểu đúng về vấn đề Biển Đông đã được thực hiện.

Chính vì, nhận thức đã thay đổi theo chiều hướng tốt lên, chính giới trẻ đã đặt mình trước câu hỏi: “Chúng cháu phải làm gì”. Thay vì trước đó, giới trẻ không hiểu chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam như thế nào, luật pháp quốc tế ra sao, Trung Quốc có những hành động ngang ngược gì trên Biển Đông. 

Một câu chuyện, NNC Nguyễn Khắc Mai chia sẻ với PV Infonet mới đây, về người bạn của ông. Là người làm công tác tư pháp nhiều năm nhưng mãi đến khi về hưu ông cũng chưa hiểu về vấn đề biển đảo, vấn đề chủ quyền như thế nào. Ngay khi về hưu, ông đã “làm lại” bằng cách nghiên cứu tìm hiểu nhiều hơn, tham gia nhiều vào các hội thảo về biển. Nhiều học giả, trí thức cũng bày tỏ sự “tiếc nuối” khi mình còn trẻ đã không được hiểu về vấn đề trọng đại của dân tộc này.

Trước đó, khoảng một năm trước, khi PV Infonet đã đặt câu hỏi “giới trẻ phải làm gì” với TS Trần Công Trục, nguyên trưởng Ban biên giới Chính phủ, TS Trần Công Trục khẳng định, thời điểm đó, nhận thức của người dân về chủ quyền “chưa tỉnh hẳn”, chưa hiểu đầy đủ các vấn đề về Biển Đông. Theo ông, đối với thanh niên, lực lượng trẻ là nòng cốt, tiên phong trong các vấn đề của Đất Nước. Giáo dục, tuyên truyền cho họ hiểu về luật biển, về bản chất tình hình Biển Đông trên cơ sở tư duy khoa học, khách quan, cụ thể… là điều cần được quan tâm nhất trong tình hình hiện nay.

TS Trần Công Trục cũng nhấn mạnh: “Thế hệ trẻ hiện nay có nhiều vấn đề phải quan tâm, nhưng cần phải phát động các phong trào hướng ra Biển Đảo một cách thiết thực và sinh động, vì đây là vận mệnh dân tộc, vấn đề mất còn chủ quyền quốc gia. Lực lượng trẻ khi được trang bị hiểu biết về Biển Đông chính họ sẽ là những chiến sỹ, ngư dân, người làm báo…. chắc tay súng, vững tay chèo, sắc sảo tay bút… trực tiếp hoặc gián tiếp tham gia mặt trận bảo vệ chủ quyền và sự toàn vẹn lãnh thổ thiêng liêng của Đất Nước. Phong trào “Góp đá xây Trường Sa”, “Vì biển đảo quê hương”, “Tấm lưới nghĩa tình”… là những hoạt động đã thu hút đông đảo bạn trẻ, cần nhân rộng hơn và phải làm thường xuyên, liên tục…”.

Và cũng chỉ mấy ngày trước đây, khi Infonet bắt đầu khởi động loạt bài về “40 năm Trung Quốc cưỡng chiếm Hoàng Sa”, tôi gặp lại Ts Trần Công Trục, cả tôi và ông đều rất vui mừng khi nhận thức của người dân về biển đảo đã tăng lên rất nhiều. Nhiều sự kiện trước đây người dân chưa được tiếp cận đầy đủ như chứng cứ khẳng định Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam; Hải chiến Hoàng Sa năm 1974; Trận chiến Gạc Ma năm 1988; Trung Quốc có những hành động ngang ngược trên Biển Đông... thì nay, họ được tiếp cận đầy đủ, rõ ràng, đúng bản chất những sự kiện lịch sử, sự kiện thời sự trên Biển Đông.

Dù gợi nhắc lại 40 năm Hoàng Sa bị Trung Quốc dùng vũ lực cưỡng chiếm là nhắc đến một sự kiện đau lòng với hy sinh và mất mát. Nhưng nhắc lại sự kiện này, người Việt đã xích lại gần nhau hơn. Một nỗi đau chung khiến cho dân tộc trở nên đoàn kết hơn. Và giới trẻ dường như đã tỉnh với những cuộc vui, những hưởng thụ cá nhân để cùng đặt một câu hỏi: “Chúng em sẽ phải làm gì đề bảo vệ chủ quyền biển đảo, và đòi lại Hoàng Sa cho Tổ quốc”.

Hồng Chuyên

Infonet

Sáng 19/1, tại Bảo tàng TP Đà Nẵng, Bộ Thông tin & Truyền thông, UBND TP Đà Nẵng tổ chức triển lãm bản đồ và trưng bày tư liệu “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam - Những bằng chứng lịch sử”.

Triển lãm trưng bày nhiều tư liệu, văn bản, hiện vật, ấn phẩm và gần 150 bản đồ đã được công bố từ trước đến nay của các nhà nghiên cứu, học giả trong nước và quốc tế. Đáng chú ý là 4 cuốn Atlas do nhà Thanh và chính phủ Trung Hoa Dân quốc xuất bản, thể hiện cương giới cực nam của Trung Quốc chỉ giới hạn đến đảo Hải Nam mà không hề nhắc đến Hoàng Sa và Trường Sa.

Cắt băng khai mac triển lãm

Nhà sử học Dương Trung Quốc, Phó chủ tịch kiêm Tổng thư ký Hội Khoa học lịch sử Việt Nam khẳng định: “Cuộc triển lãm này trưng bày những bằng chứng lịch sử, tức là những nhân tố hết sức khách quan đang tồn tại trong quá khứ chúng ta sưu tầm được, để làm nền tảng cho cơ sở pháp lý và cơ sở lịch sử chứng minh chủ quyền của nước ta trên biển đảo nói chung, đặc biệt là chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa”.

Bản đồ và tư liệu trưng bày tại thành phố Đà Nẵng lần này là bằng chứng lịch sử và pháp lý chứng minh chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trên Biển Đông. Các tư liệu cho thấy các nhà nước Việt Nam, từ thời kỳ phong kiến đến ngày nay, đã khai phá, xác lập, thực thi và bảo vệ chủ quyền quốc gia đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa và nhiều vùng biển đảo khác thuộc lãnh thổ Việt Nam. Đó là một quá trình liên tục lâu dài, diễn ra hòa bình được ghi nhận trong nhiều nguồn sử liệu Việt Nam và các nước.

Phát biểu tại triển lãm, Bộ trưởng Thông tin & Truyền thông Nguyễn Bắc Son nhận định đây là một hoạt động thông tin tuyên truyền quan trọng góp phần nâng cao nhận thức, tinh thần đoàn kết, ý thức trách nhiệm của các tầng lớp nhân dân trong nước và kiều bào ta ở nước ngoài với việc bảo vệ, khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa.

“Triển lãm lần này đã làm đã góp phần làm cho những bằng chứng lịch sử và pháp lý thu được từ Việt Nam và các nước, trong đó có cả từ Trung Quốc, góp phần chứng minh chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trên Biển Đông. Đó là những lãnh thổ, lãnh hải đã được các thế hệ người Việt Nam từ bao đời nay khai phá, được nhà nước Việt Nam qua các thời kỳ chiếm hữu, xác lập, thực thi quản lý và bảo vệ chủ quyền một cách liên tục hòa bình trong hơn 400 năm là hoàn toàn phù hợp pháp”, Bộ trưởng nhấn mạnh.

Triển lãm bản đồ và trưng bày tư liệu “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam - Những bằng chứng lịch sử” thu hút sự tham gia đông đảo các tầng lớp nhân dân thành phố Đà Nẵng, đặc biệt là thanh niên và thế hệ trẻ. Nhiều người dân từ Hà Nội, TP Hồ Chí Minh cũng về đây dự triển lãm.

Ông Nguyễn Trung, đến từ Hà Nội bày tỏ: “Tất cả những bản đồ và lịch sử nói lên chủ quyền liên tục đối với chủ quyền của nước ta với 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Đây là những bằng chứng hết sức sinh động và thuyết phục”.

Triển lãm sẽ kéo dài tới ngày 25/1.

Một số hình ảnh tại triển lãm:

Bộ trưởng Thông tin & Truyền thông Nguyễn Bắc Son phát biểu khai mạc triển lãm

Bộ trưởng Nguyễn Bắc Son trao tặng tư liệu hiện vật biển đảo cho TP Đà Nẵng

Nghi lễ thả chim Hòa bình

Triển lãm thu hút đông đảo công chúng

Theo VOV

 Dear friends.

If you go to Vietnam, don’t forget to visit Hanoi because it is the place you’ll be surprised.

I want to show you some exciting places like: Mot Cot pagoda, Hoan Kiem lake, Huong pagoda, My Dinh station, Ho Chi Minh museum, Lenin park,… It’s still fresh like very long time ago, and now it grew up, you can see. However, I forgot one, that is Keangnam tower, the highest tower in the Northland. The tours and the hotel room are so wonderful. We will serve you professionally. If you think that it’s not true, you can come here, you’ll see everything I told you is true.

Bye!

 Author: Wider World’s Student

Editor: Ms Huong - Teacher

Wider World Language Center, http://widerworld.edu.vn/

Năm 2013 thị trường sách Việt có nhiều điểm sáng với những tác phẩm văn học lớn được xuất bản hoặc tái bản sau nhiều năm.

Do hạn chế của thời gian, một số tác phẩm đáng chú ý vừa được xuất bản vào dịp cuối năm và/hoặc quá đồ sộ, đã không kịp được xem xét cho tập lựa chọn này như: "Tư duy lại khoa học: Tri thức và công chúng trong kỷ nguyên bất định", "Một nghiên cứu về các nguyên tắc nhận thức của con người", "Các mô hình quản lý nhà nước hiện đại", tiểu thuyết "Tên của đóa hồng", "Núi thần", "Nàng phù thủy thành Florence", "Nhà giả kim", "Bên Phía Nhà Swann". 

Bù lại, một số tác phẩm có giá trị cao ra mắt hồi cuối năm 2012, bị bỏ sót trong danh sách "10 cuốn sách hay ở VN năm 2012" - nay đã được lưu ý. Các thứ tự dưới đây được xếp ngẫu nhiên, không mang nghĩa xếp hạng đánh giá. 

1. Câu chuyện vô hình và đảo - Hamvas Béla 

"Câu chuyện vô hình và đảo" là một cuốn sách không hề được truyền thông để mắt đến nhiều, nhưng lại là trong những tác phẩm được độc giả của NXB Tri Thức yêu thích nhất trong vòng một năm qua. Toàn bộ những đánh giá 5 sao được đưa ra không có gì là quá cỡ.

Tác phẩm triết học tâm linh này là một trong những ghi chép độc đáo nhất trong lịch sử triết học hiện đại, khi mà Hamvas Béla đã lội ngược dòng về thời quá khứ cổ xưa để tìm cách diễn giải căn nguyên của những bất ổn hay trạng thái kì lạ của hiện tại. Ông là một nhà triết học tầm cỡ - người đã có những tác phẩm luôn bị kiểm duyệt và cắt xén trước khi những suy nghĩ của ông đến được với công chúng yêu tri thức hiếm hoi. Cách viết của ông chưa bao giờ tìm cách đánh đố về mặt câu từ, nhưng lại đòi hỏi một sự tĩnh tại và khả năng tự nghiệm của người đọc về thông điệp đúc kết. 

Ngoài "Câu chuyện vô hình và đảo", tác phẩm hết sức quan trọng khác của Hamvas Béla được mong đợi dịch ra tiếng Việt là "Một trăm cuốn sách", trong đó ông liệt kê những cuốn sách cổ nhân loại  đã gìn giữ và con người cần phải đọc, như kinh Veda, Đạo đức kinh của Lão Tử, Tử thư Tây Tạng, Kinh Thánh...

2. "Bay đêm" & "Xứ con người" - Antoine De Saint-Exupéry

Thêm 2 tác phẩm của tác giả "Hoàng tử bé" vừa ra mắt tại Việt Nam đã giúp người đọc hiểu thêm về người phi công viết sách lừng danh trong lịch sử văn học Pháp. Văn phong phóng khoáng và lãng mạn, Saint-Ex chủ yếu thuật lại trải nghiệm trên các chuyến bay đêm của mình cùng đồng đội qua mọi miền thế giới, với gió, cát, sa mạc, biển cả, những dãy núi trùng điệp và cả những vì sao. Qua đó, ông cũng chiêm nghiệm về tình bạn, triết học, bản lĩnh, sự tiến bộ của con người, và cả những điều bó hẹp và bức bí trong xã hội.

"Xứ con người" dường như được giới hàn lâm đánh giá cao hơn "Bay đêm" bởi tính phổ quát của tư duy, triết học thấm đẫm trong các tiểu luận ngắn và giàu cảm xúc. Nhưng "Bay đêm" cũng là một tác phẩm không thể bỏ qua của nhà văn Pháp kì tài này. Đó là một tiểu thuyết được viết hết sức ngắn gọn và tiết chế, gợi nhớ đến "Suối nguồn" - một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất thế kỉ 20 của nhà văn/triết gia Mỹ Ayn Rand. Có thể nói hai tác phẩm này là khí trời tinh khiết, là ước ao vượt qua cuộc sống đời thường để sống trong vùng trời của tự do. 

3. Nắng tháng tám - William Faulkner

Không chỉ là văn phong, mà chính yếu là tinh thần độc đáo của những nhân vật sinh ra bởi William Faulkner mới là thứ khiến những nhà văn lớn trên thế giới từ thời đại ông trở về sau này đều ngả mũ.

Những dòng chữ chạm vào phần sâu kín nhất của tâm lý con người đã bộc lộ một nhà văn điềm đạm với óc quan sát tỉ mỉ, kỹ lưỡng và sâu sắc, không ngại các chi tiết nhỏ. "Nắng tháng 8" của Faulkner đã được viết ra không phải để cho người khác đọc một cách ơ hờ, thoải mái. Nó là một cuộc thử thách, muốn độc giả trải nghiệm một cái gì đó rất riêng tư, rất thầm kín như tiếng thì thầm nức nở của nhân vật. Là phần tăm tối nhất, và cũng là thử thách lớn nhất của con người. Họ bị giằng néo trong một thế giới mà việc tồn tại nghĩa là nhận lãnh trách nhiệm và vướng vào mâu thuẫn. William Faulkner đề nghị họ đương đầu để vượt qua. Và ông coi đó là phẩm chất cao quý nhất của con người. 

4. Viễn vọng" & "Yersin - dịch hạch và thổ tả" - Patrick Deville

Giống như nhiều nhà văn của lối viết hiện đại, Patrick Deville không sử dụng những câu từ hoa mỹ và dài dòng, ngược lại, đó là lối viết tiết chế và thông minh, cắt gọn như thể một nhà giải phẫu ưa thích sự chính xác và trúng đích. Những con chữ trở nên mạnh mẽ, tự tin, lấp lánh và tỏa sáng. Nhân vật của Patrick Deville trong 2 tác phẩm - một hư cấu, một phi hư cấu này cũng rất thú vị. Dù được viết cách nhau gần 30 năm, Patrick Deville vẫn tỏ ra ưu ái những nhân vật nam kì lạ và tách biệt, mê mẩn phiêu lưu, ưa khám phá và có xu hướng bứt khỏi mọi ràng buộc thông thường. 

"Yersin - dịch hạch và thổ tả" thuật lại cuộc đời của Alexandre Yersin - đứa con lỗi lạc không cầu được vinh danh từ Pháp quốc, người đã gắn cuộc đời mình với mảnh đất thuộc địa hoang sơ và những người nghèo cùng khổ. Ông đã chọn Đà Lạt, Nha Trang... những thành phố đẹp nhất Việt Nam để lưu lại dấu ấn sâu đậm của cuộc đời mình. 

5. Khoảng trống - J. K. Rowling

Người ta có thể cho rằng "Khoảng trống" được đọc nhiều chính bởi cái tên tác giả. Đúng, nhưng chưa đủ. Không lẽ "Vacancy" không phải là một tác phẩm có giá trị về mặt văn chương?

Không phải giọng văn - mà đề tài và cách thi triển các mạng lưới mới là điểm nhấn độc đáo của nữ văn sĩ đã từng sáng tạo ra cậu bé phù thủy Harry Potter. Với "Khoảng trống", bà vẫn giữ mối bận tâm với những đứa trẻ - lần này là trong hiện thực đương đại và trần trụi - khi chúng lớn lên xung quanh những người lớn mang đầy thiếu sót trong mình. Ma túy, tình dục không an toàn, tham vọng và lừa dối... âm thầm bủa vây thị trấn Pagford, len lỏi vào những mái nhà. Andrew, Krystal, Gaia, Fats và Sukhvinker... không một đứa trẻ nào hòa hợp và được lớn lên một cách bình yên trong vòng tay cha mẹ. Chúng tự vùng vẫy và khám phá cuộc đời, để sống sót, hoặc là phải chết. 

6. "Những đỉnh cao chỉ huy - Cuộc chiến vì nền kinh tế thế giới" - Daniel Yergin & Joseph Stanislaw

Tác phẩm được tái bản này xứng đáng là một cuốn sử thi tuyệt vời của nền kinh tế thế giới, cẩm nang cho điều hành Nhà nước và những ai quan tâm đến các công cụ kinh tế vĩ mô. Nó có thể trả lời phần nào cho câu hỏi, tác động của Nhà nước đã làm thuận lợi cho quá trình phát triển kinh tế quốc gia, hoặc khiến nó đi vào bế tắc như thế nào?

Từ sau thế chiến thứ I đến khi toàn cầu hóa bùng nổ và tạo một sợi dây ràng buộc, Mỹ, Đức, Anh, Pháp, Nga, Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc, Singapore...  đã từng dò dẫm những bước đi chập chững, trải qua những bài học đắt giá, những cơn sóng gió lao đao, những sai lầm và ảo tưởng, những mạo hiểm và thành công đi kèm những cuộc cải tổ đến tận gốc rễ chính trường.  

Một tác phẩm hoàn toàn kì công, đồ sộ và để lại nhiều suy ngẫm. Daniel Yergin không phải là một tác giả xa lạ với bạn đọc Việt Nam, trước khi viết chung  "Những đỉnh cao chỉ huy" (1998) với chuyên gia tư vấn tài chính Joseph Stanislaw, ông từng làm xôn xao độc giả bằng cuốn sách ngàn trang "Dầu mỏ, tiền bạc và quyền lực" (1991). Và đương nhiên, giải  Pulitzer tiếp tục là bảo chứng cho óc phân tích và khả năng thu thập dữ liệu tài tình.  

7. Nghe mùi kết thúc - Julian Barnes

Tác phẩm đoạt giải Man Booker 2011 này là một bài học của kí ức. Kí ức không phải lúc nào cũng đúng. Kí ức có thể sai. Kí ức tự động loại bỏ qua những lỗi lầm đáng xấu hổ để chủ nhân có thể (vờ như) sống tiếp một cách an toàn, tránh khỏi sự dằn vặt khủng khiếp của lương tâm đạo đức.

Cuốn tiểu thuyết ngắn được chia làm 2 phần: phần 1 nói về thời thanh niên của Tony Webster với đám bạn thân, trong đó nổi trội là Adrian - cậu bạn cực kì thông minh, uyên bác đến mức thầy giáo triết học cũng nể nang. Phần 2 nói về một Tony Webster lúc về già, bối rối và tẻ nhạt, chẳng ai có ấn tượng sâu đậm về ông. Cái mà ông có là lòng tin ở bản thân mình; rằng mình đã không làm sai bất cứ chuyện gì trong đời.

Nhưng sự thực không phải như vậy. Một bằng chứng có thực đã chống lại ông, bắt ông phải quay ngược 40 năm về thời trai trẻ, ước định lại những hệ quả khôn lường do mình đã gây ra và đã cố tình lãng quên như thể chúng chưa từng tồn tại. 

Tác phẩm được hội đồng chấm giải Man Booker tuyên bố là viết đẹp, dễ đọc, có chất lượng cao và phản ánh được con người của thế kỉ 21.

8. Những màu khác -  Orhan Pamuk

Nếu ai đó băn khoăn điều gì đã cấu thành một nhà văn đoạt giải Nobel, thì "Những màu khác" có thể là câu trả lời đáng giá. Dường như nó thu thập những chất liệu quan trọng nhất của Orhan Pamuk: cuộc đời riêng tư, những mộng tưởng thời tuổi trẻ và cả lúc về già, những nhà văn hàng đầu mà ông quan tâm từ thuở nhỏ, vùng đất mà ông gắn bó, những tư tưởng mà ông ngưỡng mộ, đời sống chính trị, quan điểm xã hội...

Sinh trưởng ở Istanbul - vùng đất nằm bên rìa Châu Âu, bị ảnh hưởng sâu sắc của cả hai nền văn minh Đông - Tây như thể có hai linh hồn trong một bản thể, Orhan Pamuk có biệt tài phân tích kĩ lưỡng về sự khác biệt giữa các giai tầng trong xã hội, cũng như những khát khao, ẩn ức và xung đột của những giai tầng này. Ông cũng là một nhà văn thấu hiểu cả tinh thần dân tộc và chủ nghĩa quốc tế. Điều mà ông băn khoăn nhất có lẽ là các định kiến và sự chênh lệch giàu nghèo, phồn thịnh trên thế giới - cả về phương diện tinh thần và vật chất.

9. Sói thảo nguyên - Hermann Hesse

 Tác phẩm có tính chất hồi sinh này kể về một nhân vật chất chứa đầy tâm sự và lạc lõng. Sự nhạy cảm vượt trội so với những người khác tồn tại trong anh như một dấu ấn đau đớn của số phận. Có lẽ chỉ việc tò mò và thử cưỡng lại cái chết quá dễ dàng và được trù bị sẵn mới khiến Harry Haller tiếp tục sống trong sự tuyệt vọng của mình.

Đây là một tác phẩm được sinh ra trong bối cảnh nước Đức vừa trải qua Thế chiến thứ I, đồng thời chính bản thân tác giả Hermann Hesse cũng phải hứng chịu nhiều bất hạnh cá nhân trước khi bắt đầu sáng tác. Nhưng ông cho rằng cuốn sách của mình không chỉ đưa ra một nhân vật cùng kiệt cô đơn và bị tổn thương sâu sắc, mà nó còn chứng tỏ khả năng tự chữa lành của anh ta. Cũng như William Faulkner, Hesse cho rằng đó mới là phần siêu việt của con người. 

 10. Chính trị luận - Aristotle 

 Phân tích của dịch giả Nông Duy Trường về tác phẩm này nói rằng, chính trị, tự nó không xấu, chỉ có những mô hình và chế độ chính trị do con người tạo ra mới có tốt và có xấu vì không nhận thức rõ được về bản chất của con người.

Mục đích tối hậu của mọi chế độ là tạo dựng và bảo vệ đời sống tốt đẹp cho mọi người. Chế độ nào đạt được mục đích này là chế độ đúng đắn; ngược lại, chế độ nào chỉ phục vụ cho quyền lợi của giới cầm quyền là chế độ bất công, vì quốc gia là sự kết hợp của những con người tự do và bình đẳng. Aristotle đã phân tích một cách tỉ mỉ và thực tế những mô hình chính trị, mà ngày nay mặc dù tên gọi có khác, nhưng bản chất vẫn không thay đổi như mô hình Quả đầu (tập đoàn cai trị), Quý tộc (thành phần ưu tú lãnh đạo), và Dân chủ, cùng những biến thể và sự suy vong của những thể chế này và đề nghị một mô hình khả thi nhất.

Triết gia Hy Lạp này đã nói một câu bất hủ: “Mọi người, như một quy luật, đều là những quan tòa không ngay thẳng khi phán đoán những gì có liên quan đến quyền lợi riêng tư của mình” Aristotle đưa ra một đề nghị là “Pháp trị,” tức là hãy để luật pháp, chứ không phải con người có quyền tối thượng, vì con người luôn luôn để tư lợi và tình cảm xen vào.

"Chính trị luận" được xem là tác phẩm kinh điển, đặt nền móng cho mô hình chính trị phương Tây.

11. Dokéo: Bách khoa thư thế hệ mới - Nhóm tác giả Pháp

Cuốn sách chỉ dày khoảng 400 trang (ngắn gọn với một bách khoa thư). Mỗi trang chứa tới hàng chục hình vẽ và chú thích về một thời kì lịch sử, một phát minh hoặc một ngành khoa học. Dành cho trẻ em từ 9 đến 12 tuổi, ước tính khối lượng kiến thức mà Dokéo cung cấp bằng 3 - 4 năm học trong nhà trường phổ thông Việt Nam hiện nay. Thậm chí còn hơn thế nữa.

Sách gốc được xuất bản tại Pháp năm 2011, cuối tháng 05/2013, phiên bản tiếng Việt ra đời. Nó đáp ứng được sự cập nhật của thông tin khoa học - một trong những tiêu chí quan trọng nhất, đồng thời, có lối trình bày thực sự súc tích, ngắn gọn, dễ hiểu, có tính hệ thống với nhiều hình minh họa. 

Tác phẩm được xem là có thể dành cho cả trẻ em và người lớn. Điều độc đáo của Dokéo là ngoài những phần thông tin về lịch sử khoa học và lịch sử tự nhiên, thông tin về xã hội học của nó rất đáng chú ý. Dành cho trẻ em từ 9 đến 12 tuổi, nhưng các nhà biên tập của Dokéo sẵn sàng đưa các kiến thức về nhân quyền, luật pháp, những cuộc đụng độ trong lịch sử loài người, sự khác biệt giữa các quốc gia... vào trong tác phẩm.

Hồ Hương Giang

VietnamNet